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shī zī dà kāi kǒu 狮子大开口
比喻要价或所提条件很高。
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shí bā bān bīng qì 十八般兵器
本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
出处 清·郭小亭《济公全传》第六十回:“马静一瞧,大殿前摆着家伙,十八般兵器,一应俱全。”清·文康《儿女英
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shí bā bān wǔ yì 十八般武艺
①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元·杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回:
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shí bā céng dì yù 十八层地狱
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“我赖了你的,我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“
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shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ 十目所视,十手所指
指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
出处 《礼记·大学》:“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”
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shí nián jiǔ bù yù 十年九不遇
比喻很少有,多年也难遇到一次。
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shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn 十年生聚,十年教训
生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
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shí nián shù mù,bǎi nián shù rén 十年树木,百年树人
树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处 《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
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shí rì yī shuǐ,wǔ rì yī shí 十日一水,五日一石
比喻作画构思精密,不轻易下笔。
出处 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
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shí wàn bā qiān lǐ 十万八千里
形容相距极远。也形容差距很大。
出处 宋·释道原《景德传灯灵》卷十三:“问:‘如何是西来意?’师曰:‘十万八千里。’”
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shí shì zào yīng xióng 时势造英雄
时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。
出处 冰心《去国》:“以我这样的少年,回到少年时代大有作为的中国,正合了‘英雄造时势,时势造英雄’那两句话
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shí shí wù zhě wéi jùn jié 识时务者为俊杰
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
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shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì 食不厌精,脍不厌细
厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
出处 《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”
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shǐ gōng bù rú shǐ guò 使功不如使过
使:用。使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过。
出处 《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之
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shǐ yuàn bù jí cǐ 始愿不及此
始愿:当初的愿望。指事势的变化发展,并非起初所料想到的。
出处 《左传·成公十八年》:“孤始愿不及此。虽及此,岂非天乎!”
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shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài 士别三日,当刮目相待
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
出处 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
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shì bié sān rì,guā mù xiāng dài 士别三日,刮目相待
指别人已有进步,当另眼相看。
出处 晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”南朝·宋·裴松之注:“士别三日,即更刮目相待
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shì kě shā bù kě rǔ 士可杀不可辱
指士子宁可死,也不愿受污辱。
出处 语出《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
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shì wèi zhī jǐ zhě sǐ 士为知己者死
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处 《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
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