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sǐ mǎ dāng huó mǎ yī 死马当活马医
比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处 宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
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sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié 送君千里,终须一别
君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
出处 元·无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。”
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shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng 顺道者昌,逆德者亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
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shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng 顺德者昌,逆德者亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
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suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián 虽死之日,犹生之年
犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
出处 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
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suì hán zhī sōng bǎi 岁寒知松柏
寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
出处 《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
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shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng 顺天者昌,逆天者亡
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
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shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng 顺我者昌,逆我者亡
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处 《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”
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shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ 顺我者生,逆我者死
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
出处 语出《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
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shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng 顺之者昌,逆之者亡
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”
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shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng 顺之者兴,逆之者亡
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
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sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān 死生有命,富贵在天
指万事皆由天命注定。
出处 《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
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sǐ wú zàng shēn zhī dì 死无葬身之地
死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
出处 明·王世贞《鸣凤记·写本》:“相公坚执如此,夫妇死无葬身之地矣!”
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sǔn rén bù lì jǐ 损人不利己
损害别人对自己也没有好处。
出处 鲁迅《书信·致曹聚仁》:“只有损人而不利己的事,我是反对的。”
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sǔn yǒu yú bǔ bù zú 损有余补不足
减少多余的,补充欠缺的。
出处 《汉书·食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”
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tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù 他山之石,可以攻玉
攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处 《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
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tā xiāng yù gù zhī 他乡遇故知
在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。邂逅相
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