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成语典故大全

共 31467 条
dào bàng zhī zhù 道傍之筑
比喻无法成功的事。
《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
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dào bàng zhù shì 道傍筑室
比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”
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dào páng kǔ lǐ 道傍苦李
比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业，题旧书斋》诗 ：“道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。”
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dào hé zhì tóng 道合志同
指彼此的志趣理想一致。
三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
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dào tóng yì hé 道同义合
犹言道合志同。
清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
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dào tóng qì hé 道同契合
犹言道合志同。
晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。”
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dào tóng zhì hé 道同志合
犹言道合志同。
宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
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dào tīng tú shuō 道听涂说
从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
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dào tīng ěr shí 道听耳食
对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
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dào tīng tú shuō 道听途说
道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
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dào zài rén wéi 道在人为
犹言事在人为。
《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
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dào zài shǐ nì 道在屎溺
比喻道之无所不在。
《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
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dào dà mò róng 道大莫容
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
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dào tóu huì wěi 道头会尾
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
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dào tóu zhī wěi 道头知尾
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
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dào cún mù jī 道存目击
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
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dào xué xiān shēng 道学先生
指思想、作风特别迂腐的读书人。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
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dào guǎ chēng gū 道寡称孤
指自封为王，称霸一方。
明·无名氏《陈仓路》第三折：“都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。”
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dào jìn tú dān 道尽涂殚
涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。”
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dào jìn tú qióng 道尽涂穷
指无路可走，陷于绝境。
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
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