五字及以上 - 成语大全 - 含注音·解释·出处

yī ér èr，èr ér sān 一而二，二而三

由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳

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yī ér èr，èr ér yī 一而二，二而一

两件事看似不同，实际上却相同。

出处明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得

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yī ér zài，zài ér sān 一而再，再而三

再：第二次。一次又一次。

出处《尚书·多方》：“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣

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yī fàn sān tǔ bǔ 一饭三吐哺

指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

出处《史记·鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐

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yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò 一分耕耘，一分收获

付出一份劳力就得一分收益。

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yī fó chū shì，èr fó niè pán 一佛出世，二佛涅盘

佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

出处明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”

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yī fó chū shì，èr fó niè pán 一佛出世，二佛涅槃

佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

出处明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”

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yī fó chū shì，èr fó shēng tiān 一佛出世，二佛升天

死去活来之意。出世，生；生天，死。

出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”

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yī fó chū shì，èr fó shēng tiān 一佛出世，二佛生天

死去活来之意。出世，生；生天，死。

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连

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yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi 一夫当关，万夫莫开

意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

出处《淮南子·兵略训》：“一人守隘，而千人弗敢过也。”晋·左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向。”

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yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng 一个巴掌拍不响

比喻事情不会是单方面引起的。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“袭人道：‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”

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yī gè luó bo yī gè kēng 一个萝卜一个坑

比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

出处《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五

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yī gùn zi dǎ sǐ 一棍子打死

比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

出处毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“收，就是不许人家说不同的意见，不许人家发表错误的意

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yī jǔ shǒu zhī láo 一举手之劳

比喻不费力，只是一抬手那样。

出处唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”

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yī kè bù fán èr zhǔ 一客不烦二主

一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

出处宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”

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yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ 一口吸尽西江水

原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。

出处宋·释道原《景德传灯录》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

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yī kuài shí tóu luò dì 一块石头落地

比喻放了心，再没有顾虑。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“赵温听说大人不见，如同一块石头落地，把心放下，赶忙到承差屋里，将亲

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yī kuài shí tou luò le dì 一块石头落了地

比喻放下了心。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“次后忽然宝玉去了，他两个又是那个光景儿，母子二人心中更明白了，越发一

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yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà cǎo suǒ 一年被蛇咬，三年怕草索

比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守

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yī nián zhī jì zài yú chūn 一年之计在于春

要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

出处南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”

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