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rì chū ér zuò,rì rù ér xī 日出而作,日入而息
太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。
出处 《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
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rì jì bù zú,suì jì yǒu yú 日计不足,岁计有余
每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
出处 《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也。是故日计之不足,而岁计之有余。”
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rì jìn cháng ān yuǎn 日近长安远
长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》:“因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来
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rì jiǔ jiàn rén xīn 日久见人心
日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
出处 宋·陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。”
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rì yuè jīng tiān,jiāng hé xíng dì 日月经天,江河行地
太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
出处 《后汉书·桓谭冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比。”
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rì zhōng zé zè,yuè mǎn zé kuī 日中则昃,月满则亏
太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
出处 《易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”
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róng xī zhī ān,yī ròu zhī wèi 容膝之安,一肉之味
形容生活条件并不好。
出处 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?”
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rú duò wǔ lǐ wù zhōng 如堕五里雾中
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
出处 《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
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rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī 如人饮水,冷暖自知
泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
出处 宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者
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rú rù wú rén zhī jìng 如入无人之境
境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。
出处 宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》:“及一旦王伦张海等相继而起,入州入县,如入无人之境。”
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rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén 如闻其声,如见其人
象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
出处 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”
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rú yú yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī 如鱼饮水,冷暖自知
泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。
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rǔ dú bù pà hǔ 乳犊不怕虎
比喻年轻人没有畏惧,敢做敢为。
出处 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
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rù bǎo shān ér kōng huí 入宝山而空回
宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
出处 《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
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ruì xuě zhào fēng nián 瑞雪兆丰年
瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
出处 曲波《桥隆飙》十九:“俗语道:‘瑞雪兆丰年’,明年的小麦一定收成好。”
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sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú 塞翁失马,安知非福
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
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sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú 塞翁失马,焉知非福
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
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sān bǎi liù shí háng 三百六十行
旧时对各行各业的通称。
出处 明·无名氏《白兔记·投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗
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sān cùn bù làn zhī shé 三寸不烂之舌
比喻能说会辩的口才。
出处 《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”
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