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fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng 佛是金妆,人是衣妆
指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
出处 陈若曦《求田问舍》:“佛是金妆,人是衣妆,房子要招徕顾客,据说非要一番粉饰不可。”
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fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng 佛是金装,人是衣装
意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“常言道:佛是金装,人是衣装。”
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fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái 福不重至,祸必重来
福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
出处 汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重
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fú wú shuāng zhì,huò bù dān xíng 福无双至,祸不单行
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
出处 明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行
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fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī 福兮祸所伏,祸兮福所倚
指福祸互为因果,互相转化。
出处 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
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fú yóu hàn dà shù 蜉蝣撼大树
比喻自不量力。
出处 明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”
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fù guì bīrén lái 富贵逼人来
①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。
出处 《北史·杨素传》:“常令为诏,下笔立成,词义兼美。帝嘉之,谓曰:‘善相自勉,勿忧不富贵。’素应声曰:
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fù guì bù néng yín 富贵不能淫
富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
出处 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
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fù cháo wú wán luǎn 覆巢无完卵
覆:翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸,无一幸免。又比喻整体毁灭,个体也不能幸存。
出处 《战国策·赵策四》:“臣闻之:有覆巢毁卵而凤皇不翔,刳胎焚夭碢骐驎不至。”南朝·宋·刘义庆《世说新语
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gǎn yā zī shàng jià 赶鸭子上架
比喻强迫去做能力达不到的事情。
出处 高阳《母子君臣》:“那当然,这不是赶鸭子上架的事。再说,我也识得轻重,你放心好了。”
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gǎn nù ér bù gǎn yán 敢怒而不敢言
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
出处 唐·杜牧《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”
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gǎn yuàn ér bù gǎn yán 敢怨而不敢言
内心怨恨但不敢说出来。
出处 宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”
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gāo bù chéng,dī bù jiù 高不成,低不就
高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又认为低而不肯做或不肯要(多指选择工作或配偶)。
出处 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”
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gāo bù chéng dī bù jiù 高不成低不就
高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
出处 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”
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gāo bù còu dī bù jiù 高不凑低不就
犹言高不成低不就。
出处 《初刻拍案惊奇》卷九:“其间也就说过几家亲事,高不凑低不就,一家也不曾成得。”
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gāo bù còu dī bù jiù 高不辏低不就
犹言高不成低不就。
出处 《初刻拍案惊奇》卷二四:“所以高不辏低不就,那些做工媒的见这两个老人家难理会,也有好些不耐火烦,所以
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gāo niǎo jìn,liáng gōng cáng 高鸟尽,良弓藏
比喻功成事定之后,出力的人反而见弃,没有好下场。
出处 《文子·上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。”
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gāo yì báo yún tiān 高义薄云天
原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
出处 《宋书·谢灵运传论》:“英辞润金石,高义薄云天。”
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gē jī yān yòng niú dāo 割鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
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gē yǘ sī,kū yú sī 歌于斯,哭于斯
歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
出处 《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯。’”
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