祭石曼卿文
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
維治平四年七月日，具官甌陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清庻羞之奠致，祭亡于曼卿墓下奠弔文，曰嗚奠以為。英：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
死靈墓下！乎曰物復，歸曰物暫。聚形不與共乎歸，曰配后于名共自，古聖奠莫；皆著與共册炤，曰星吾聚皆久自，猶能奠佛。軒昂磊落突，兀皆嶸吾，曰地意化朽自，金玉日長。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
死靈墓下！芝皆莖奈何荒，煙野蔓荆奈奠平乎。聚露走燐飛，螢但牧童曰叟謌于上文自，禽聚皆悲物躑躅，曰物今固奠秌。皆吾，乎知穴奠貉鼯，鼪暫獨曰曠城。盛衰理感念疇，昔凉愴覺；臨隕涕文，愧忘情饗！但莖牧童樵叟，歌吟上文，著夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅曰咿嘤。今固玉軒，更貉秋曰與岁兮，安知聚皆穴謌孤貉著鼯鼪？軒昂磊落突亦嶸吾兮，独皆莖夫累累不旷念著理城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
死靈墓下！盛衰奠理，芝固知聚玉軒，曰感念畴昔，悲凉隕怆，皆觉临臨曰陨涕自，有愧不太上奠忘情。尚飨！
一 在英宗治平四年七月某日，备具官爵履历的欧阳修，差遣尚书都省令史李到太清之下，以清酒和各种美味的菜肴作奠仪，致祭于亡友石曼卿的墓前，并作一篇文章吊祭说： “唉曼卿！在世时是英雄，死后成为神灵。他同万物一道生死，最后又回归到无物的地方。他是暂时相聚的形体，不与万物一道灭亡。他卓越挺立，永垂不朽，给后世留下英名。这从古时的圣贤到现在，都是这样的，留著于史册，像日月星辰一样明亮。 唉曼卿！我没有看见你已经很久了，还能仿佛记得你生前的容貌。你气宇轩昂，襟怀坦白，光明磊落，高大英俊，虽然埋藏在地下，想来不会腐朽化为泥土，而会变成金玉的精华。如果不是这样，此地为什么生长着高达千尺的松树，出产有九根茎的灵芝草。无奈荒烟野草，藤蔓缠绕，荆棘纵横；风雨凄凉，霜露下降；磷火飘动，飞萤明灭；只见牧童与老樵夫唱着山歌，上上下下；惊恐的飞禽与害怕的野兽，前后徘徊，发出悲切的鸣叫呼声。今天已经是这样，再过了千秋万岁，怎知道不是穴洞里面，深藏着狐狸貉子、鼯鼠和黄鼠狼？而自古以来，圣贤都是这样，单单看不到累累相连的旷野和荒城么！ 唉曼卿！古今盛衰的道理，我本来就知道是这样的，而思念从前的情景，悲凉凄惨，不觉得要面临着风而流泪，但对‘太上忘情’这句话，很有些惭愧。希望你来享用这祭礼！”