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成语典故大全

共 31467 条
ài zhī yù qí shēng 爱之欲其生
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ 爱之欲其生，恶之欲其死
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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ài zhī yù qí shēng ， è zhī yù qí sǐ 爱之欲其生，恶之欲其死
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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ài rén yǐ dé 爱人以德
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
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ài rén lì wù 爱人利物
爱护人民，力求有利于人民。
《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”
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ài rén hào shì 爱人好士
爱护、重视人才。
《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
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ài zé jiā zhū xī , è zé zhuì zhū 爱则加诸膝,恶则坠诸
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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ài zé jiā zhū xī ， è zé zhuì zhū yuān 爱则加诸膝，恶则坠诸渊
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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ài bié lí kǔ 爱别离苦
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”
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ài bó ér qíng bù zhuān 爱博而情不专
对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”
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ài guó rú jiā 爱国如家
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
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ài rú jǐ chū 爱如己出
像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
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ài rú zhēn bǎo 爱如珍宝
形容十分喜欢。
明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子，已是身怀六甲，到得十月满足……生个儿子，爱如珍宝。”
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ài fù xián pín 爱富嫌贫
嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
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ài wū jí wū 爱屋及乌
因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
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ài xī yǔ máo 爱惜羽毛
羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
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ài zēng fēn míng 爱憎分明
憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
陈若曦《耿尔在北京》：“他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人‘闲话’。”
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ài cái rú mìng 爱才如命
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
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ài cái rú kě 爱才如渴
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
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ài cái ruò kě 爱才若渴
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
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