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成语典故大全

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zhǐ shù wéi xìng 指树为姓
道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。
见晋·葛洪《神仙传·老子》。
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zhǐ sāng shuō huái 指桑说槐
比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“众丫头媳妇无不言三语四,指桑说槐,暗相讥刺。”
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zhǐ sāng mà huái 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
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zhǐ zhū mà gǒu 指猪骂狗
犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回:“百般指猪骂狗,欺侮俺娘儿们。”
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zhǐ xiá zào xì 指瑕造隙
犹言寻找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑点。隙,裂缝。
宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》:“彼或内变既平,指瑕造隙,肆无厌之欲,发难从之请,其将何词以对?”
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zhǐ zào wéi bái 指皁为白
指混淆黑白,颠倒是非。
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zhǐ zào wéi bái 指皂为白
谓混淆黑白,颠倒是非。
元·武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
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zhǐ shǐ tiān rì 指矢天日
指着天、日发誓,表白心迹。同“指天誓日”。
清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》:“女要誓;南指矢天日,以坚永约,女乃允之。”
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zhǐ pò mí tuán 指破迷团
指点解说,破除疑问。
清·李汝珍《镜花缘》第七十九回:“玉蟾道:‘妹子也疑这个托字不妥,今听姐姐之言,真是指破迷团,后人受益不浅。’”
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zhǐ kōng huà kōng 指空话空
指故弄玄虚。
元·王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
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zhǐ fù wéi hūn 指腹为婚
在怀孕时就为子女定下婚约。
《魏书·王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”
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zhǐ yàn wéi gēng 指雁为羹
比喻用空想来安慰自己。
元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
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zhǐ jī mà gǒu 指鸡骂狗
指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
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zhǐ jī mà gǒu 指鸡骂狗
指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。
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zhǐ lù wéi mǎ 指鹿为马
指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
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zhǐ lù zuò mǎ 指鹿作马
比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。
《三国志·魏志·鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’”
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zhǐ huī kě dìng 指麾可定
指一经调度安排,不须多久,局势即可平定。
语出《史记·陈丞相世家》:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
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qiè píng zhī zhì 挈瓶之智
挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
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qiè píng zhī zhì 挈瓶之知
挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。
《左传·昭公七年》:“虽有挈瓶之知(智),守不假器,礼也。”《战国策·赵策一》:“人有言,挈瓶之知(智),不失守器。”
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qiè lǐng tí gāng 挈领提纲
挈衣之领,提网之纲。比喻抓住要领。
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