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成语典故大全

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bào chéng yī tuán 抱成一团
保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
程树榛《大学时代》:“刘向明和另外两人,抱成一团,异想天开地搞什么科学研究,在同学中造成很坏的影响。”
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bào dǎ bù píng 抱打不平
遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
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bào pǔ hán zhēn 抱朴含真
抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。”
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bào zhī shí yè 抱枝拾叶
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
鲁迅《坟·文化偏至论》:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶,徒金铁国会立宪之云乎?”
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bào zhù zhī xìn 抱柱之信
用以表示坚守信约。
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗:“常存抱柱信,岂上望夫台。”
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bào qiàn huái qiān 抱椠怀铅
铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。
宋·沈遵《谢两府三启》:“然且抱椠怀铅,出入乎承明之署;荷囊持橐,上下乎太微之廷。”
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bào cán shǒu quē 抱残守缺
抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
参见“保残守缺”。
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bào cán shǒu quē 抱残守阙
①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
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bào fǎ chǔ shì 抱法处势
比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
《韩非子·难势》:“抱法处势则治,背法去势则乱。”
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bào huǒ wò xīn 抱火卧薪
比喻处境险恶,而不自知。或指险事即将出现。
语出汉·贾谊《新书·数宁》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此?”
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bào huǒ cuò xīn 抱火厝薪
厝:同“措”,置放。薪:柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
语出《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此?”
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bào huǒ qǐn xīn 抱火寝薪
抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
汉·贾谊《上陈政事疏》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安。”
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bào yù wò zhū 抱玉握珠
比喻满腹经纶,富有才学。
语出三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
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bào pú qì xuè 抱璞泣血
比喻怀才不遇,伤心悲痛。
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bào wèng chū guàn 抱瓮出灌
抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”
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bào wèng guàn yuán 抱瓮灌园
比喻安于拙陋的淳朴生活。
传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴时,见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜,“搰搰然用力甚多而见功寡”,就建议他用机械汲水。老人不愿意,并且说:这样做,为人就会有机心,“吾非不知,羞而不为也。”见《庄子·天地》
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bào wàn zhāi guā 抱蔓摘瓜
顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的人。
《乐府诗集·杂歌谣辞·黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟了离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”
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bào wàn zhāi guā 抱蔓摘瓜
顺藤摸瓜。比喻扩大案情,牵连无罪的人。
《乐府诗集·杂歌谣辞·黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟了离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”
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bào xīn jiù huǒ 抱薪救火
薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”
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bào xīn jiù fén 抱薪救焚
比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
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