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成语典故大全

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bù fēng bù shā 不丰不杀
丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
《礼记·礼器》:“礼不同,不丰不杀。”
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bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo 不为五斗米折腰
五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
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bù wéi yǐ shèn 不为已甚
已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
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bù wéi yǐ shèn 不为已甚
已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
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bù zhǔ gù cháng 不主故常
故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
《庄子·天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
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bù yì zhī cái 不义之财
不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
汉·刘向《列女传·齐田稷母传》:“不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。”
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bù yì zhī cái 不义之财
不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
汉·刘向《列女传·齐田稷母传》:“不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。”
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bù fá xiān lì 不乏先例
有不少从前的事可以作为例子。
姚雪垠《李自成》第四卷第十四章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
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bù fá qí rén 不乏其人
乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
鲁迅《朝花夕拾·后记》:“但这种意见,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书。”
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bù xí dì tǔ 不习地土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《南史·王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
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bù xí shuǐ tǔ 不习水土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”
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bù liǎo bù dàng 不了不当
犹言拖泥带水,没有了结。
《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”
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bù liǎo liǎo zhī 不了了之
了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
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bù liǎo ér liǎo 不了而了
犹不了了之。
茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”
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bù shì biān fú 不事边幅
指不修边幅。
《北史·王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”
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bù èr fǎ mén 不二法门
不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
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bù kàng bù bēi 不亢不卑
亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
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bù yì lè hū 不亦乐乎
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
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bù yi shàn fū 不亦善夫
不也很好吗!
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”
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bù rén bù yì 不仁不义
仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。”
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