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《三国演义》读书笔记

  闲来无事,捧起一卷《三国演义》,阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引,决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深,记录下来,也算是收获。  《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。  在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。  对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。  最值得我欣赏,是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇....

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《红楼梦》读书笔记

  《红楼梦》是一部悲剧,也是一部喜剧。说它是喜剧,因为它是古往今来第一部女性的颂歌,以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下,“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里,他“见了女儿便觉得浑身清爽,见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里,有超凡脱俗的林黛玉,有雍容华贵的薛宝钗,有心直口快的史湘云,有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代,如此出色的一部小说,如此不凡的一部小说,怎能说不是一部喜剧?  然而,说它是一部悲剧,也确实如此。而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称赞她,喜欢她。可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利。因此,贾府的人都有意疏远她。即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁华地,温柔富贵乡”中的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”……太多太多的悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛。如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中。  而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了。贾宝玉,名副其实一块“假”宝玉。在贾府里,他是家长眼中的“混世魔王”。读书,不读;考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”,批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他,他却说:“好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃。林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?那时候,“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!  《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就“灭亡”的这个社会,是很令人深思的。  有人说,悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了,才能触动人心中的痛,也才更耐人寻味,回肠荡气。...

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《水浒传》读书笔记

  《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年,宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。  小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。所谓“官逼民反,民不得不反”的事实,在小说中得到了充分的反映。小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。  在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。善恶到头总有报,只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!不知大家可有同感? ...

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《西游记》读书笔记

  每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。  这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。  在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。  然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。  在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。...

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《给教师的100条建议》的读书笔记

  这是一本大家公认的教育经典,因此如何解读这本书就成了一个经典难题。更让我觉得困难的是,我始终无法认可这本书在教育中的经典价值,尽管它讲了不少有效的教育策略,也充分地展示了作者的教育智慧,也不缺少作者对教育的奉献精神与浓浓爱意。但在我的眼中,始终觉得这本书还是浅了一些,尽管有不少的有用的教学方法,但这些方法过于有用,让读者简单模仿就可以了,而不必去深入地思考这些教学方法有用性的原因何在。  当你翻看《给教师的建议》的目录,就会发现阅读这本书的困难,因为全书只是作者教学经验文集的汇编;甚至可以给出一个粗浅的结论,在作者之后的一百年里,会很难发现有比这样的经验文集更为全面而又有用的文集。所以,这本书为我们提供远不只是一些有用的方法,而是透彻理解教育过程的原始资料。  教师要善于确定:每一个学生在此刻能够做到什么程度,如何使他的智力才能得到进一步的发展,--这是教育技巧的一个非常重要的因素。  能否保护和培养每一个学生的自尊感,取决于教师对这个学生在学习上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。  教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。  在学习中取得成就,--这一点,形象地说,乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。  如果教师关于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去,就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学习啊!这些学生在紧张的劳动中显示他们那积极活动的精神,他们变得跟以前完全两样了,因为他们的全部注意力都集中在如何更好地完成作业上。  (二)  要精心呵护孩子“想成为一个好人”的火花。我相信每一孩子都是想学好的,再调皮的学生,在他的心灵深处都是渴望成为一个好孩子的。这学期,有一个插班生叫邱友煊的孩子让所有任科教师头疼不已,上课坐不住,老是影响前后左右的同学学习。可是他也有认真听课,认真写作业的时候。每当他觉得自己表现的不错的时候,下课时就会到我身边来问我:“老师,我今天上课不错吧?你能不能跟我妈妈说我今天在学校很乖?”他也想学好呀!  “有些教师常抱怨说,儿童在上课时调皮,做小动作……这些话总使我困惑莫解。”我也常听到这样的话,但我自己尽量注意不说这样的话。因为我始终认为学生上课不愿听,那是因为我的课不够精彩。有些时候你会发现学生非常专注地看着你,那是因为你的话语吸引了他的注意力了。所以我们要思考地就是怎么样把学生的注意力吸引过来,而不是抱怨学生不听课。...

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《童年》读书笔记

  童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。  可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。  后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。  这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。  我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。  高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。  我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊! ...

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读书笔记

读书笔记 感谢村上春树,写了一本很好的书。我尤其喜欢书中的渡边,他绝不压抑自己的 欲望,很自然也很真实。他爱喝咖啡,真诚可爱,很孤独,也很自在,让你没来由地喜欢,你心中压抑的情感被他发泄了,书读完了,你的郁闷也消散了。这就是《挪威的森林》,一段纯而又纯的青春期故事,一部百分之百的恋爱小说。 语词提炼:百分之百。 唯美主义的杰作,川端康成《伊豆的舞女》。“我”在度假途中与一群艺妓相遇,对一位少女产生了朦胧的恋情,一路上追随她们,帮助她们,给了她们温暖与友善。心路历程描绘刻画地细致真纯,美丽无邪,整段旅程,是人旅,也是心旅,像初恋,不长,但很美。 关键词:唯美主义 穆时英的《公墓》:一段二三十年代的往事了,主人公爱上了一个害着肺病丁香一样美丽忧伤的姑娘,却一直没能开口表白,直到后来女孩病逝去了天国的时候,他才后悔不迭。很为他遗憾,有淡淡的感伤划过心田,但过后想想还是这样写比较美。 阅读经验:羞涩也许没有什么不好,但为了不六遗憾,还是应该大胆些。也是一部爱情小说,却反映了很大的主题。海明威在《永别了,武器》中,通篇几乎都是在写亨利和凯瑟林在战场上经历千辛万苦始终不渝的爱情,但当他们终于逃离战争,来到世外桃源的瑞士刚刚开始幸福生活的时候,一个最大的不幸发生了――凯瑟林由于骨盆狭窄死于难产。 强烈印象:眼看措手可得的幸福却转瞬间化为了泡影,这也许就是悲剧吧!用海明威自己的话说,一个故事讲到一定程度的时候 ; ,你会发现只有死亡才是最好的结尾。 排在最后的是《杜十娘怒沉百宝箱》。当杜十娘站在船头,纵身一跃的瞬间不觉震撼,既而敬佩,中国的女子向来柔弱的多,这一回决绝得永不回头,勇敢得惊天动地,令天下多少男女汗颜。 ; ; ; ; 总结陈词:爱情有两种,缱绻与决绝,当遭遇负心背叛的时候,与其拖泥带水,不如一刀两断。[236810]安徽亳州幼儿师范学校 陈保才 ...

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《谁动了我的奶酪》读书笔记

初看到这本书,觉得它有点小儿科。一本薄薄的小册子,翻了翻,里面还有一些带卡通味的彩色插图。不看介绍,还真以为它只是一本儿童读物。这是一本全球畅销书,位居纽约时报畅销书排行榜榜首。这本短小精悍的读物蕴涵着极为丰富的哲理,能改变一个人的处事能力,影响人的人生,引导人走上成功之路。在书中,作者以一个同学聚会为背景,讲述一个听似简单,却内涵深刻的语言故事。这是一个两个小人和两只小老鼠在迷宫中寻找奶酪的故事。四个角色性格不同,分别代表了我们生活中不同类型的人。故事的主角是小人唧唧,他在寻找奶酪的过程中悟出了许多句可以作为格言的哲理。这一句句格言成为表现故事意义的窗口。寓言主要反映的哲理是,人要学会应对变化,为适应周围的改变而改变自身。故事中的哼哼因为不愿意面对改变而原地不动,消耗时间一无所获,这种类型的人在生活中表现为顽固保守的人,他们不愿意改变,即使生活在变,他们依旧沉浸于原来的思维和自我。由于不适应生活,这样的人最终会被社会淘汰。而唧唧却能够应对变化,在发生变化后虽然也犯过哼哼一样的错误,但最终能意识到,并不断克服困难去追求目标,最终又找到了新的奶酪。唧唧就是代表了能够获得成功的人。寓言情节虽然简单,但它确实能使人受益匪浅。学会改变,是在当今这变幻莫测的社会中能优质生存的重要技能。寓言结束后,作者将参与聚会的同学们展开的讨论作为对寓言的深层次理解和诠释。每个人都把寓言表现的哲理和自己的情况结合起来。参与讨论的人有着不同的经历,然而他们都围绕着一个主题:改变。作为读者的我不妨自己也参与到这场讨论中。我作为一个中学生,自然也面临着许许多多的改变。我也像故事中的唧唧那样走过弯路,因不愿改变而受到打击和失败。当我面临一个新的学习环境时,我就必须改变自身来适应新环境的学习氛围、教学方法,调整自己的学习方法和心态,使自己能在新环境中自如面对各种各样的挑战。我曾经是个适应自由式教育的学生,不喜欢太多的拘束,凭自己轻松的学习方式能使自己在不费力的状况中获得好成绩。然而环境总是在变的。进入初中后学习任务加重,压力变大。然而我未及时意识到,还一味沉溺于自己原来的境界中。在一开始,一切还是和原来一 ...

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读书笔记

——读《寂寞的小石湾》 今天,我读了《寂寞的小石湾》一文,从中体会到了很多很多。历史是无情的,也是吝啬的,它只让达官显贵在它上面留下足迹,就如史可法;但是,对一介武夫、对没有文采的粗人,哪怕他惊天动地,都不让他在自己身上踏过——如阎应元。然而,我们得换一个角度思考——史可法,他真的是一个只为功名利禄着想的人吗?不,不是的!他原想一心为国,国亡我亡,但由于他是一个读书人,一介书生,手无缚鸡之力的书生,在清军是压迫下,他是多么的渺小,因此,他也只能用这惟一的方式让自己“死得光荣”。而阎应元呢,他只是一介武夫,只能当上一名典史,不能做更大的官,因此,无论他怎么样地去杀敌、怎么英勇,都会被历史淹没的。因为,在载入史册的人之中,要么是出人头地的达官显贵,要么就是文采飞扬、出口成章的文人。如岳飞,他在狱中的《满江红》,将他载入了史册。因此,官位与文采,是打开历史大门的钥匙。你没有钥匙,当然进不了历史。就比如孔子,他是一位“圣人”,至今都对我们有着影响,为什么他不比阎应元风光、不如阎应元勇猛,却被载入了史册呢?那是因为他有一把“金钥匙”——无穷的智慧与渊博的学识,使他不但高人一筹,打开了历史的大门,还坐上了“圣人”的宝座。 所以,历史并不“偏心”,不让本该进入的人进去,而是阎应元这样的人,自己没有打开历史大门的钥匙,更没有拥有钥匙的能力。所以说,大家不要怨恨历史不让他们进来,而是他们自己没有进入历史的方法和钥匙。因此,只能怨他们自己——阎应元那种人,没有本事进入历史,不能怪历史无情地抛弃了他们。 ...

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中考?中考!中考......

中考来了?中考难吗?中考这个名词跟着无数的问号,铺天盖地的向我们压来,中考?这个带着问号的名词。 中考来了!中考必胜!中考这个名词跟着很多的叹号,是兴奋也是激动,中考!这个带着叹号的名词。 中考后......中考这个名词跟着好多的略号,是无助亦是感伤,中考......这个带着省略号的名词。 中考这个名词,逐渐充斥了我们的生活,我们是?这个,是!这个,也是......这个,是疑问,是兴奋,更是遐想,这个复杂的名词。 我们无法阻挡现实的一切只好接受,只好面对,只好在汗水和泪水的日子里奔波,痛并快乐着,中考,这个双重名词。 ...

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