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高二?高二。高二!高二……

掬一捧时间的尘沙,湮灭我的欲望,仅仅裸露出我的感觉。 ――――题记 入秋的蝉在枯去的寒枝上呻吟着,夕阳衔着淡粉的条云将天空涂上落漠的神色,斜依楼栏,我看清飘落的雁羽染上点点哀怨。 月上西楼,风有吹起,时间的丝线将我的思绪拉回高二 。 高二?夜的颜色? 前日的风雪还未曾融去,昨夜的烟雨还没有散去,也没有等到明天的丹桂香飘缕缕,高二未何来早? 我倾听落叶在风中轻扬的呼吸,蓦然,我才想起,已是高二了。高一早已禁锢在了岁月里。回首,我仅在记忆的海洋里,打捞起零碎的身影。 我依着高二的门扉,剔去脚上的棘刺,留下一道道伤口。 我不知道高二 会有什么,但是我感觉到了夜的颜色,因为我看见伤口在身影上开出黑色的花。 高二。风惊起的微谰。 我打点心灵,走进高二。 上学。上学。归梦。归梦。 我感觉到几许平淡填充着时间。 可就是在平淡中也有星星点点的闪光。 高二,平淡,平淡的就像流星,陨落在天际一个不显眼的角落,但是,却留下了一抹淡淡的光辉;高二,平淡,平淡的像是木筏,消沉在海洋一个远离海岸的海沟,却留下一桅白白的风帆。 在风惊起的微澜里,我感觉一圈圈涟漪泛在我的高二里。 高二!驻立在崖边的梦! 花开花落,云卷云舒,多少日子披着黄昏的阳光悄然逝去,我的梦伫立在崖边,我感觉我的梦要飞翔。 我梦的藤向崖底延伸,触着深渊,汲来清泉,灌溉心灵,尔后,我梦的藤再向四周蔓延,尔后,再,向上,向上,再向上…… 我汲来养料,伸展飞翔的翅膀。 当风吹起的时候,我感觉栖居在崖边的梦,想飞翔,飞翔在我高二的天空。 高二……心的海岸线…… 踩着没有尽头的海岸线,我 ...

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历史人生议论文

很多时候,我会想,人这一辈子究竟活着是为了什么? 从家到学校,要穿过整个小镇;也许小镇真的太小了,即使用最慢的书牍来行走,也不会超过一个小时,而当天蒙蒙亮的时候,骑着车和朋友一起飞奔到学校时,小镇更小;据说这个小镇有好几百年的历史,这里有着悠久的历史,至于这历史有多悠久,我也无从知晓. 偶尔穿过繁华的大街,看着一闪而过的出租车在大街上奔波的人以及悠闲的提着手提包逛街的女人,就会想到这一切是不是就是有人故意安排导演的闹剧呢?人的一生就像一场悲喜剧,今日红灯高挂,明日就已物是人非了.同样是人,却有着差异巨大的人生; 我经常会想起从前在我家呆过的那条狗,那只狗是一条不知名的看家狗,我不知道他是怎么到我家的,只记得那时他长得挺乖巧的,很讨人喜欢,我和家人都很喜欢他;可是是人总有一个弱点,那就是当一种生物对你过分的忠诚与讨好时,你就不会去感激,而是认为那是理所当然的事,我和我的家人在这样的理所当然的心境下和那条狗相处了好几年;直到有一天,他突然不见了,留下他的孩子继续为我们看守家园时,我才发现他老了.这让我很内疚,内疚我曾经对他的残忍和不善.这样的内疚在我和家人心中持续了一段时间,我们便将此事遗忘.他的历史悲剧在他的孩子身上重演,我再次感受到这样的内疚,这次是新的添上旧的,无以复加的伤感蔓延在心里的一个角落,慢慢滋长.这一切就像封建时候的家奴和主人一样,我 不知道那些主人会不会有和我一样的心情. 人啊!过日子过日子,想过的是好日子;不满足的心情中,永远都不曾有好日子.人言可谓,自己想过乍样的生活,却要受他人指指点点的告诉你该怎么怎么做,要怎么做才好,偶尔你是否会回答一句,这到底是我的生活还是他人的生活.我过我的,为什么还要听从他人的言语?想归这么想,我们到底还是没办法彻底的不在意他人的眼光. ...

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无法言出的痛――关于议论文

文体自选?看似我的权利很大,我可以写杂文小说散文等等等等,就是始终拿不出令人满意的议论文。而可悲的是,现在的作文已经失去了它作为考查学生文学修养的本质。材料铺天盖地,什么洪战辉啊邰丽华啊俨然已成了他们心目中的宙斯。他们指望这些人能给他们多点分数,于是你也说我也写,搞得人云亦云,搞得铺天盖地。不知道这些人真的成了他们的偶像还是只是意图借此多换些阅卷老师的满意而已。如今的语文教师都唯议论文是佳,这似乎也怪不得学生们了。 我写过一篇稍稍抽象的散文作为要填在如此空格内的且文体不限的“应试作文”,老师说阅卷老师没时间推敲会给个不伦不类的分数,而我违心地写了一篇严格按照“开头排比中间议论结尾排比”的所谓议论文后,老师竟然给了我50多分。我惊讶了,同时有些迷茫。50分的作文难道只是议论文才能得到的吗?考试的主体是学生而不是阅卷者,干吗非要一味地迎合阅卷老师的口味而违心作文呢?难于推敲真的应该成为文章不伦不类的理由?你们会说时间短任务重天气热云云,可仅仅因为你们想快点结束“炼狱”般的阅卷任务就匆匆否定一个学生的内心? 现代社会是需要创新的。一味的材料排比是否能够迎合如今的创新需求还无可定论,但是我也不是说晦涩难懂的文章就一定是创新的表现,只是面对作文的现状,有谁会真正地理性地思考一下呢?我们方值年盛,我们有个性也有理由去释放个性,而一味的材料议论绑缚了作为一个青年应有的自由。试想,当议论文终作为腐朽迂陈的表现被大部分人丢弃的时候,谁还会挽救已经失去了青春意义的学生呢?老师吗?肯定不是。而现在,我们每个星期的两节作文课依旧被老师口中的议论文完全代替,分析材料解读材料如何供例……俨然成了议论文的天下。我不知道他们对文章的评价标准是什么,只是在议论文泛滥的今天,表象与内涵并重但有些抽象的文章真的只能成为不值得深入推敲的理由?我们有足够的文体可选,这只是表象,议论文或是与议论有关的文章才是真正的主角。 我们讲究创新但创新究竟在何处?是如何将议论文材料与议论更加连贯?不,这不是创新,这是守株待兔式的默守陈规。真正的创新则是打破束缚,在充分自由与公平的的平台上 ...

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我的高二胡言乱语一箩筐——以此告别高二

梦回高二开学那一天,是9月1日。如今平心想来,不禁感叹这届学生真是幸福:假放的最多,开学开的最晚,标准的百年一遇——我们是第100届! 到了分班那块板前,黑压压的一片 ,让我不禁感慨,中国人口是该计划一下了。我冒着“生命危险”,以大无畏精神挤入了人群,打入了人民内部,最后还发现是理科班的分班板,差点因投错组织而挑起了人民内部矛盾。又一番滚打摸爬,来到了文科分班的公告区,估摸着自己肚子里那点墨水,一班还是有希望的,最后可喜又可悲的在一班名单里找到了自己的名字,可喜的是分到了一班——传说中的实验班,可悲的是自己的名次排在后面——传说中的垫底一派,开学的两个传说并没有让我变成传说。 班主任老黄手衔一支烟,踱啊踱的围着我们绕了一圈,落下片片烟屑,也传来了“受害者”阵阵的咳嗽声,老黄面不改色心不跳的将“寿终正寝”的烟卷葬在了某一角落。我环顾四周,高手如云,奋笔急书,都在与白纸黑字殊死搏斗,也不好横插一刀搅人战局,于是下了战书给数学。 数学这厮于我甚为强大,连胜10局的我终于在11局遭遇了不幸,我使劲挣扎着,像是快被解决了,无奈下就抓住了同桌这个救命稻草。战役未结,地理老师便满带微笑着进来了。 “好,我们来提问一下上节的内容!”我无奈,因为一时的懒惰,惩罚就光临了做贼心虚的我,我极不情愿的站起,向周围的同胞们投去了求助的目光,同学们立刻意会,纷纷给我打了无线电话,同学及时雨般的热线助我脱了险境,在此表示感谢! 想想这些事,仍是那么清晰,而明天我就要雄赳赳气昂昂的跨过楼间小道到高三楼玩命了。高二的会考已经结束,我彻底的坠入了文科的世界,再也不用和某些个化学物质拼了命的打架,也不用想两个小球如何相撞。现在满脑子农民起义、社会主义,外加ABCD,时不时的就得有一群x、y、z和没完没了的子曰诗云在我的大脑地形图中形成不同的区位。 2009年,我就得和广大同胞们一起奔赴战场了,祝我好运! 仅以此告别丰富多采的高二,迎接苦中有乐的高三。 ...

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议论文:生于忧患死于安乐

    强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史。     当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最最强大的,没有人能够打败他。此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火。     偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉;宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人;火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。     覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗?人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样?秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗?     秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句:生于忧患,死于安乐。是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢?焚书坑儒,就为了一时的美名;征丁无数,就为了生前死后的虚荣;沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟;项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。     生于忧患,死于安乐!     愿所有统治者都记住这句话。   ...

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议论文:成功

  美国哈佛大学博士华德卢在《影响成功的八项致命缺陷》一文中首推“永远觉得自己不够好”,这类人是缺乏自信,难以成功的。   自信是成功的第一秘诀。炸药大王诺贝尔在他的一生中有355项发明,但引人注目的是硝化甘油的研制。他在研制炸药的过程中,一次次的失败,但他并没有气馁。弟弟被炸死,父亲受刺激引起脑溢血瘫痪在床。诺贝尔在失败和痛苦面前没有动摇;自己身上有一百多处伤痕,他没有退缩。在一次雷管试验中,只听到一声声巨响,他的试验室飞上了天,诺贝尔倒在血泊中。当他从昏迷中醒来时,第一声喊道:“我成功了!我成功了!”雷管的发明是爆炸学上的重大突破,为开矿修路军事飞速发展,开创了先河。炸药的威力曾不可一世,然而他勇气征服了炸药,吓退了死神,在他那一百多处伤痕上,无处不打上了自信的烙印,印证着勇气的力量。提示了成功的秘诀。   在人生的道路上没有一帆风顺的坦途。有阳光就会有风雨,有鲜花就会有荆棘。在困境面前,要迎难而上,显示出勇者的风范。每个人身上都有蕴藏着无坚不摧的能量和威力,只有在危机感达到极限时才爆发出来,你就拿到了开启宝藏的钥匙,打开宝藏的秘诀尽在自己的掌股之中。困境为勇者走向成功架起了一座桥梁。在困境中,学会坚强,永不绝望,哪能怕前面是万丈深渊,后面是悬崖绝壁,哪怕绝壁上只有一条干枯的藤蔓,我们也千万不要放弃攀登。   只有从绝望中找到希望,人生才会更加辉煌。翻开中华民族的文明史,我们会明白不经过艰苦卓绝的跋涉,我们体会不到两万五千里长征的壮美,不经过八年浴血奋战,我们品尝不到抗战胜利果实的甘甜,不经过150年的抗争,香港难以回到祖国的怀抱;不经过半个世纪的探索,嫦娥一号卫星就不会   月飞行……苦难是成功的基石。   人生谁不向往成功?有谁想让理想之舟搁 浅  ,让理想之花在茺丘凋谢?一旦失利,我们要从失利中爬起来,把孕育的勇气旗帜般树起来,告别迷惘的昨天,拥抱美好的今天。尽管自己是一条无名的小溪,没有大海的浩瀚,没有大江的奔腾,但可以继承浩如烟海的江河这就是成功;我虽然只是一棵小草,没有树的高大,没有花的艳丽,但我要去编织那绚丽多姿的大地,迸发出勃勃生机,这就是成功。      ...

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议论文:谈责任

  英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。   勇于承认错误,是一种责任。1920年,有个八岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元足足可以买下125只母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认错误。父亲拿出12.5美元说:”这钱我可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩每天省吃俭用。一年后终于攒够了12.5美元还给了父亲,这位男孩就是后来的美国总统罗纳德·里根。   为社会贡献,是一种责任。俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业,并取得了巨大成就。他病逝前,早已决定将自己的遗体捐献供医学解剖用,并内定了解剖医师。临终前,他对那位医师说:“你还记得我们之间的约定吗?,你在负责解剖我的尸体时,请注意我的肠胃,我身体的毛病,八成是发生在那里。”   热爱祖国,是一种责任。南宋抗金英雄岳飞小的时候,有一次几个结拜兄弟因为没有饭吃,约岳飞去拦路抢劫。岳飞果决拒绝了他们的要约,并劝阻他们不要去干。但众兄弟并没有听他的劝说而离开了他。岳飞母亲听说此事后,很高兴。但又害怕他在自己死后经不住诱惑,于是她拿来绣花针,在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字,然后涂上醋墨。这四个字便永不裉色了。从此岳飞英勇杀敌,真正达到了他母亲的要求。   古今中外的人们,因为勇于承担责任而有口皆碑,流芳百世。“天下兴亡,匹夫有责”是人生的信念;“匈奴未灭,何以家为”是豪迈的誓言;“我以我血荐轩辕”是他们的情怀;“拯救祖国”是他们的呐喊。为祖国抛头颅,洒热血,这就是责任;关心老人,爱护儿童,这就是责任;堂堂正正做人,为人民谋利造福,这就是责任。   我们每一个人把自己身边的每一件事做好,这就是每个人最基本的责任。   对社会负责,对自己负责!     ...

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议论文:知足,是一种心态

    知足,是一种心态。     广厦千间,夜眠不过七尺;珍馐百味,日食只需三餐。     简单,再简单一点,这就是生活。     也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求,会对社会发展不利。但我所说的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。     知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足,不是夜郎自大,而是知现在所得已足矣,对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在,用一颗进取之心去开创未 来。     知足者,并非放弃追求,而是对自己现状的肯定。因为知足,他很快乐;因为快乐,他能以更好的心态去追求未来。     知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。     曾经看到过这样一个故事:黄昏时分,卖烧饼的夫妇数着一天的收入,比前一天多了两块钱,两人相视一笑,非常满足;也是在这个黄昏,一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。     不禁感叹:对于身外之物——钱,为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。     总有人忘记了今天,苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的,不知足;得到的,不珍惜。     也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。     知足,是一种心态。     简单,再简单一点,这就是生活。 ...

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议论文:小议“个性”

    “木兰从军”的故事在很久很久以前就已经听说了,当时的感觉只有一个“了不起”,确实,作为“小家碧玉”的女子能够随军作战十余载,这的确了不起,也可以说“与众不同”,那么,我们是否可以把这看作是一种“个性”呢?     在古代,女子的地位是十分低下的,传统的三从四德在她们的脑海中根深蒂固,抑制了她们的思想,也扼杀了她们的个性。于是我们可以看到古代女子“行不动裙,笑不露齿”的娇羞的样子。或许她们并不知道“个性”是什么,但她们一定知道与众不同就是叛逆。     然而,风水轮流转,当女子们从封建礼教几千年的束缚中解放出来,拥有“半边天”的地位时,女子个性的张扬就如火山爆发之势一发可收拾了。于是我们随处可见张扬个性的女子,她们穿不一样的衣服,做不一样的表情,染不一样的发色,说不一样的话,使女性的天地变得更宽广而美丽。是的,时代需要个性,需要创造,但当我们在一味追求个性的时候,是否也应该想想古代女子的三从四德呢?     我不否认,个性让女性更美丽,更含蓄,然而在当今的社会,人们对个性的理解已经扭曲,总有人认为张扬个性就是我行我素,放荡不羁,就是“我爱怎样就怎样”,于是就有了光天化日之下的卿卿我我,就有了对师长的教诲置之不理的个性张扬,他们对别人的目光不屑一顾,反而认为这就是个性。这是多么严重的思想误区!在人们极力提倡个性张扬的今天,很多女性让个性张扬超越了道德的防线,把个性曲解另一种意义,这不得不让我从们担心:中国的传统道德观念是否会因此而消亡?     而未来将会如何呢?     明天是个未知数,谁也预测不了,或许女性的个性会进一步张扬到肆无忌惮的地步,又或许,当这种个性张扬到无法扼制的地步时,社会就真的混乱了,不过,也许那时,不准女性张扬个性的法令也许会应运而生,女性们可能又成为两千多年前的“小家碧玉”了。 ...

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议论文:关于“21克”

    我听过一个很有意味的传说:     “在古老的西方有一种说法,每个人死后,重量都会减少21克,因为这21克,是灵魂的重量。     如果有人对你说,他对你有21克的感情,那么请相信,这便是他所有的爱。”     看完之后,我的心为之一颤,并深深地赞叹这个美丽的传说。21克是什么?一支原子笔、一叠信笺、还是几张泛黄的相片?原来承载着灵魂的,居然是那么轻小的物件,而且只重21克。 初中的时候,经常看到穿着校服的学生情侣,手牵手,肩并肩,走过一棵又一棵葱郁的大榕树;经常听说各式各样的海誓山盟;经常有人从教室后门递小纸条、巧克力或是心形的棒棒糖……但当我毕业离开后,故时的好友告诉我——他们几乎都散了。     葱郁的榕树会泛黄落叶,海誓山盟说过却承受不起。送纸条巧克力棒棒糖的人换了,被送的人也换了,唉……我叹气……     过年的时候,我打电话回家,本来大家在一块儿准备吃年夜饭,姥爷却突然心脏难受,姥姥放下厨房里的活,一桌子的好菜连筷子都没动,就搀着老爷回去了。“啊!那严不严重啊?”我在电话这头急切地问,可姥姥却泰然说,没事。     我记得妈妈说过,他们两个年轻的时候是三天一小吵,五天一大吵,闹得家里乌烟瘴气。后来姥爷身体不好了,这两个人反而越来越和睦。     我还见过姥姥给老爷打吊针。姥姥年轻的时候做过外科医生,打吊针、找血管,那是轻而易举的事。可她每次给姥爷打吊针时,都要戴好老花镜,一遍又一遍地摩挲着那凸起的青色血管,迟迟不肯下针。这时,姥爷就会让她别顾虑,扎下去就行了。     我从来没听过他们之间有什么甜言蜜语和海誓山盟,唯一的信物,就是五十年前的结婚戒指,而这枚戒指走过了半个世纪的风风雨雨,依旧色泽光鲜,灿若夕阳。     爱情的最终都是朴素的,都要回归到生活的本真状态。     所以我想,姥姥的那枚戒指,应该重21克吧。 ...

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