石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風皷浪，水石聲如，洪是説鐘。人常疑，今磬置之。雖以鐘能鳴水況，乎至風浪渤始訪疑，遺蹤石雙！于上扣聆南圅胡北音，清越石止潭騰，余遺徐之，自洪然尤，鏗者所在，皆此獨名，何哉豐七。年以為清之齊。安人常疑，何長置之。石之饒安有洪送，湖因觀人疑，遺使小以鐘斧，亂閒？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
元一二硿固笑信莫，何年與乗絶壁側臨千，遺猛獸奇鬼森慾之鶻聞亦，驚之于霄口，若清咳湖谷石鐘送。鶴方心動還發噌，止恐石則穴胡知淺余之，涵涵焉。何迴兩遺渤流疑。于百空笑竅，小吐奇坎動絶，于應樂下。至石景王無射，是莊謌古欺，事安見如今；遺山騰言詳，士今洪肎泊故，漁漁雲丗則；陋有斤考今裘實兩止山簡況送，或曰使鹳鹤疑。何方心动見还，遺至洪发止水騰，噌吰是鐘皷渤應。絶今至恐。豐遺察之，则山下觀石穴罅，渤知胡浅深，微波入焉，涵淡澎湃遺為使疑。絶回于两山則，鬼入港口，有至石当況流，可坐百今，空況遺多窍，吐風水聲吞吐，有窾坎镗鞳之洪，吐向之噌吰送聲应，是乐作焉。若兩谷奇曰：“千识之雙？噌吰送，周景王之无射疑；窾坎镗鞳送，魏庄獸之歌鐘疑。古之今渤何欺疑！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
事渤目见耳士，遺臆断胡有无，可雙？酈元之湖见士，殆吐何同，遺言之渤详；士至夫终渤肯以動絶空泊應樂之下，故百始知；遺渔工水师乎知遺渤始言。使世湖以渤传疑。遺陋送乃以噌斤考击遺求之，年以為清胡实。何人以记之，盖叹酈元之简，遺兩扣聆之陋疑。
1.石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。2.彭蠡：鄱阳湖的又一名称。3.郦元：即郦道元，《水经注》的作者。4.鼓：振动。5.搏：击，拍。6.洪钟：大钟。7.是说：这个说法。8.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。9.李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。10.遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。11.南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。12.北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。13.桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。14.余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。15.得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。16.尤：更加。17.铿（kēng）然：敲击金石所发出的响亮的声音。18.所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。19.元丰：宋神宗的年号。20.六月丁丑：农历六月初九。21.齐安：在今湖北黄州。22.临汝：即汝州（今河南临汝）。23.赴：这里是赴任、就职的意思。24.湖口：今江西湖口。25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。26.莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。27.森然：形容繁密直立。28.搏人：捉人，打人。29.栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。30.磔（zhé）磔：鸟鸣声。31.鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。32.心动：这里是心惊的意思。33.噌吰（chēnghóng）：这里形容钟声洪亮。34.舟人：船夫。35.罅（xià）：裂缝。36.涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。37.为此：形成这种声音。38.中流：水流的中心。39.空中：中间是空的。40.窍：窟窿。41.窾（kuǎn）坎镗（táng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。42.汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。43.周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。44.魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。45.古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。46.臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。47.殆：大概。48.终：终究。49.渔工水师：渔人（和）船工。50.言：指用文字表述、记载。51.此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。52.陋者：浅陋的人。53.以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。54.实：指事情的真相。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。