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wánɡ
注音:ㄨㄤˊ ; ㄨㄤˋ
4
笔画数
部首
gggg
五笔
8
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7
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字义解释
王 <名>
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
溥天之下,莫非王土。――《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。――《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》
王,天子也。――《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自

王wáng

⒈国君:国~。帝~。 

⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵:封~。~府。

⒊大:~父~母(祖父祖母)。

⒋一类中的首领或最特出者:蜂~。猴~。孩子~。百花之~。
────────────────—


王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下:~此大邦。自立为~。以德行仁者~。
说文解字
天下所歸往也。董仲舒曰:“古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。”孔子曰:“一貫三爲王。”凡王之屬皆从王。[李陽冰曰:“中畫近上。王者,則天之義。”]
部首: 读音:wánɡ
康熙字典
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「保身功德须圆满。认取元初面。早把前程同了干。三田运度,二仪交泰,上下光明贯。知音推举相邀唤。此理诚幽远。皆作天元真法眷。神超云外,更留名姓,记在丹霞观。 出尘同结逍遥伴。更不争长短。自有元初真容面。增延福寿,妙通玄奥,品位重迁换。静调龙虎常交战。灵宝攒心转。四大光明同一炼。升烟降雾,电驰雷震,瞥地神童现。 大都七宝真如体。不可空抛弃。玉藏常收无根水。纯阳锻炼,滴成珠露,变化真祥瑞。三般妙物腾空戏。雪暖金花丽。无色神容方显异。鸾骖凤驾,一升霄汉,占断清凉位。 福山仁寿堪予羡。各各施方便。感得天公垂照管。迁恩布德,灭衍消过,福禄随年转。搜真去假心无变。渐渐通修炼。俱得拿云亲手段。先亡往逝,尽令超度,满却平生愿。 好儿好女心头气。生死难相替。不测无常先到你。皮囊臭烂,骨骸分散,空惹冤家泪。悟来不使心猿戏。慧剑磨教利。六贼三尸都趁离。炎炎紫焰,载搬丹宝,上献三清帝。 就中偏许同音耗。一例谁能晓。有个人人灵复俏。攒星步斗,暗符颠倒。金书报。升降朝元道。碧虚仙眷重迁号。方喜圆明了。皓月堂前天风扫。晴空来往,我从玄教。仙无老。超越蓬莱岛。 三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。 神光欲列真仙法,道德休轻弃。默养玄珠无玷*。五般光彩,一轮圆相,见了生惭愧。两条玉路分天地。个内呈嘉瑞。跃入云霄朝玉帝。永无生灭,到兹方契,般若经中偈。 市民官吏同兴观。立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真修浩,绝除贪爱,一点重明显。混元三界光辉满。了了登云汉。下拔存亡都著岸。施弘正道,永超无碍,有个灵童唤。 随缘顺化行方便。岂敢微生倦。唯望英豪皆向善。遵崇内教,外施洪行,各把顽心炼。两肩童子相攀恋。报应头头显。家道兴隆多喜宴。同跻福寿,永除灾障,勿昧修真愿。 谢师提挈沉沦外。生死难交代。不堕轮回超法界。诸天运度,化生无相,一点圆明在。荡摇浮世常安泰。闲把琼芝采。护法君威力大。流铃掷火,扫尘千里,屏尽诸魔害。 须知尘世光阴短。当种福兴仙观。浩劫长存功德案。添名注寿,补还愆过,出了阴司管。庆云缭绕恩无断。霞友云朋唤。共赏仙花香烂熳。流霞泛饮,醉归何处,宴息蓬莱馆。 玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。 以上王处一作品《谢师恩》共13首」
—— 王处一