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shòu
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部首
epcu
五笔
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字义解释
受 <动>
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)
同本义 [receive]
受,相付也。――《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”
受其币。――《周礼·天官·司书》
主妇拜受爵。――《仪礼·特牲馈食礼》
则受之。――《周礼·司干》。注:“取藏之。”
受以小功衰。――《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”
颛顼受之。――《国语·楚语》。注:“承也。”
釜十五,吾受,而宫出之以百。――《管子·海南》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。――《后汉书·列女传》


受shòu

⒈接纳:~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。

⒉遭到:遭~。~伤。~寒。~湿。~累。

⒊忍耐:忍~。~得起。

⒋中,适合,得益,舒服:~听。~用。享~。
说文解字
相付也。从𠬪,舟省聲。
部首:𠬪 读音:shòu
康熙字典
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—— 王哲
「寸明,真灵通慧,无挂碍清凉。华混世,人笑似风狂。祖丘刘谭马,消灭、万虑俱忘。猿住,通道德,岂肯外昭彰。分清静妙,婴男姹,云路休忙。虚无造化,汞结铅光。兀腾腾飘逸,贩骨、*了无常。袍侣,公甘镇,诗挈满庭芳。 冯疃,仙住,铅汞成形。罪尽,神气自然灵。天明万象,地渊、涌泉平。静恍惚,无缺,命须停。诚了了,蓬隐,胜似华荣。若出户,眼界宽青。林间松桧,洞深处、看经。觑分,正尘断,碧霄行。 今世荣光,前生福行,悟来更好真修。外欢未尽,念动意多忧。清淡平常道乐,筠轩坐、至理频搜。真明了,碧天莹净,命耀似新秋。休休。崇道德,清廉治政,应变全周。待功成名遂,霞洞云游。琴剑仙经为伴,蜕仙去、真上云头。如庞许,全家拔宅,永永信瀛洲。 三十年间,几番宠辱,细思往事慵言。也曾牒发,曾受帝王宣。今日山村且住,他时去、高卧云烟。洞天隐,松峰之畔,保命是修仙。无愆。全道德,自然达理,炼汞烹铅。未功圆行足,闲对林泉。真乐琴书为伴,忘尘世、*了熬煎。逍遥好,蜕形真去,升入大罗天。 三载施为,十全八九,有些未及功圆。不曾行疏,所惠自然钱。也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。非外觅,无中造化,有口妙难言。道传。明易象,倒颠光运,天地之先。觉无形应物,非中边。清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。 释氏禅宗,老君道祖,吕钟海蟾明天。重阳立教,东海阐良缘。唯度丘刘谭马,分异*、王郝先传。将来去,十洲仙会,霞友性团圆。成仙。非难易,行修八百,功了三千。待天书紫诏,性命完全。要出阳阴之*,党夫染、万物无愆。真了了,龟蛇蟠绕,阴尽去朝元。 体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。道无形象,大悟里头真。憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。真亲。全性命,明今达古,混世忘尘。若依余常善,永免沉沦。蓬岛仙乡咫尺,蜕形去、现出真神。碧霄疑脱一字大罗天上,无缺宝光新。 万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡。寸灵念道,动静两俱忘。清志如庞似许,任云水、到处为乡。仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂。无忙。看古教,顿明至理,上运三光。也不须昼夜,数墨寻行。养就真铅真汞,蜕形去、天地难量。碧霄外,大罗归去,重礼马丹阳。 遇七修斋,庚申餐素,礼参旦望行香。时时念道,世梦顿然忘。三教经书为伴,真闲处、胜似贪忙。迷云散,一轮皓月,无缺照无方。从长。明大道,暗中积行,上达穹苍。效许庞归去,万古名扬。未往蓬壶阆苑,筠轩坐、吟笑潜藏。功成去,阴公难唤,跨鹤到仙乡。 以上刘处玄作品《满庭芳》共9首」
—— 刘处玄